J. Micah Hancock
Η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν είναι μια σιιτική μουσουλμανική κυβέρνηση. Αν και δεν είναι η μόνη χώρα με σιιτική μουσουλμανική πλειοψηφία, είναι η μόνη με σιιτική θεοκρατική κυβέρνηση βασισμένη στην Ισλαμική Επαναστατική φιλοσοφία του ιδρυτή της, Αγιατολάχ Ρουχόλα Χομεϊνί .
Είναι επίσης μια κυβέρνηση που έχει προσπαθήσει να διαδώσει την πολιτική και θρησκευτική της ιδεολογία προς τα έξω - σε άλλες σιιτικές περιοχές, σε σουνιτικά μουσουλμανικά έθνη και στον υπόλοιπο κόσμο, ως μέσο διασφάλισης της επιβίωσης της ισλαμικής επαναστατικής φιλοσοφίας της.
Οι περισσότεροι Σιίτες σήμερα είναι Δωδεκαθεϊστές Σιίτες, πιστεύοντας στην επιστροφή του Κρυφού (12ου) Ιμάμη, ο οποίος θα φέρει την εγκαθίδρυση μιας τέλειας, άφθαρτης ισλαμικής κυβέρνησης.
Πολλοί Μουσουλμάνοι πιστεύουν στην έλευση του Μαχντί, μιας μεσσιανικής φιγούρας και στους δύο κύριους κλάδους του Ισλάμ: τους Σουνίτες και τους Σιίτες. Για τους περισσότερους Σουνίτες Μουσουλμάνους, ο Μαχντί δεν είναι θεολογικά σημαντικός, αλλά κατέχει μεγαλύτερο ρόλο στις δημοφιλείς πεποιθήσεις για το τέλος του χρόνου. Ωστόσο, για τον δωδεκαδικό σιιτισμό, ο Μαχντί ταυτίζεται με τον δωδέκατο Ιμάμη, Μουχάμαντ ιμπν Χασάν - πιο γνωστό ως Μουχάμαντ αλ-Μαχντί. Λέγεται ότι είναι γιος του ενδέκατου Ιμάμη, Χασάν αλ-Ασκάρι (ο οποίος πέθανε το 874).
Ο αλ-Μαχντί πιστεύεται ότι κατάγεται από την οικογένεια του προφήτη Μωάμεθ, μέσω του Αλί - ξάδερφου του Μωάμεθ και γαμπρού του μέσω του γάμου του με την κόρη του προφήτη, Φατίμα. Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Μαχντί βρίσκεται σε γκαϊμπά (απόκρυψη) - μια κατάσταση απόκρυψης - και θα αποκαλυφθεί προς το τέλος του χρόνου.
Για τον δωδεκαθεϊστικό σιιτισμό, ο Μαχντί είναι αυτός που τελικά θα διασφαλίσει τον θρίαμβο του σιιτικού Ισλάμ ως αληθινής θρησκείας, θα νικήσει τους καταπιεστές των Μουσουλμάνων και θα φέρει δικαιοσύνη στη γη. Πιστεύουν ότι η έλευσή του θα προηγηθεί μιας τελικής μάχης, παρόμοιας με τη Μάχη του Αρμαγεδδώνα της Καινής Διαθήκης, στην οποία ο Μαχντί και οι δυνάμεις του θα νικήσουν τις δυνάμεις του κακού.
Μέχρι τότε, όλες οι κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένων των κυβερνήσεων άλλων ισλαμικών χωρών, θεωρούνται άδικες, διεφθαρμένες και αντιισλαμικές. Προκειμένου να αποφύγει τον ισχυρισμό ότι η Ισλαμική Δημοκρατία είναι η ίδια άδικη, διεφθαρμένη και αντιισλαμική, ο ιδρυτής ανώτατος ηγέτης, Αγιατολάχ Ρουχολάχ Χομεϊνί, αναβίωσε και επέκτεινε τη σιιτική διδασκαλία του velayat-e faqih (κηδεμονία από ισλαμιστές νομικούς).
Ο Χομεϊνί υποστήριξε ότι ο Ανώτατος Ηγέτης της Ισλαμικής Δημοκρατίας θα μπορούσε να υπηρετήσει ως Ιμάμης Ναγιέμπ-ε - ο αναπληρωτής του 12ου Ιμάμη, τον οποίο οι Σιίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι είναι ο Μαχντί.
Ωστόσο, δεν αποδέχονται όλοι οι αγιατολάχ την ερμηνεία του Χομεϊνί, η οποία έχει προκαλέσει προβλήματα στο Ιράν στην προσπάθειά του να είναι όχι μόνο προστάτης και θεματοφύλακας του σιιτικού Ισλάμ, αλλά και ο κύριος ερμηνευτής του.
Επειδή οι οπαδοί του Σιιτικού Ισλάμ επιλέγουν έναν ζωντανό αγιατολάχ ως πηγή μίμησης, λειτουργώντας σχεδόν σαν προσωπικός πάπας - για να δανειστώ μια καθολική ιδέα - το ιρανικό καθεστώς έχει επενδύσει στη διάδοση της δικής του εκδοχής του Σιιτικού Ισλάμ σε χώρες με σιιτικούς πληθυσμούς και σε προγράμματα ενημέρωσης σε χώρες με περιορισμένη ισλαμική παρουσία. Αυτή είναι μια προσπάθεια να διασφαλιστεί ότι ο Ανώτατος Ηγέτης θεωρείται ο κορυφαίος αγιατολάχ και ότι η ερμηνεία του για τον Δωδεκαθεϊστικό Σιιτισμό είναι η κυρίαρχη.
Η ανάπτυξη του Σώματος των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης ( IRGC ) αποτελεί μέρος αυτής της προσπάθειας. Σε αντίθεση με τον ιρανικό στρατό, του οποίου το καθήκον είναι η υπεράσπιση των συνόρων του Ιράν, το IRGC είναι αφοσιωμένο στην προστασία του σιιτικού κλήρου στο Ιράν και αλλού, καθώς και στην προώθηση της Ισλαμικής Επανάστασης στο Ιράν και σε άλλες χώρες.
Σύμφωνα με τους Saeid Golkar και Kasra Aarabi, ερευνητές του Ινστιτούτου Μέσης Ανατολής, «η κατήχηση έχει γίνει ένα ολοένα και πιο κεντρικό σημείο του Σώματος των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης ( IRGC ). Ο Χαμενεΐ και ο σκληροπυρηνικός κύκλος του έχουν επιδιώξει να καλλιεργήσουν μια πιο ριζοσπαστική γενιά του IRGC αφιερώνοντας περισσότερο χρόνο στην ιδεολογική κατήχηση των μελών του».
Το σύστημα κατήχησης του IRGC βασίζεται στις έννοιες της velayat-e faqih (κηδεμονία από Ισλαμιστές νομικούς), στα δόγματα Alavi και Ashuri περί πίστης στην ηγεσία ( Alavi ) και αντιμετώπισης των καταπιεστών ( Ashuri ), καθώς και στην έννοια του Mahdism (την πίστη στο ισλαμικό Μεσσία που ονομάζεται Mahdi).
Στο έργο τους με τίτλο «Η Επαναστατική Φρουρά του Ιράν και η Ανερχόμενη Λατρεία του Μαχντισμού», οι Golkar και Aarabi έγραψαν: «Η Ισλαμική Επανάσταση του 1979 στο Ιράν, με επικεφαλής τον Αγιατολάχ Χομεϊνί, θα άλλαζε ριζικά το σιιτικό πολιτικό δόγμα και τον Μαχντισμό».
Ο Χομεϊνί συγκέντρωσε την εξουσία της κυβέρνησης στα χέρια των κληρικών, ειδικά στα χέρια ενός ανώτατου ηγέτη, ο οποίος θα λειτουργούσε ως αναπληρωτής ή διαχειριστής του Δωδέκατου Ιμάμη μέχρι την επανεμφάνισή του. Ο Χομεϊνί μετέτρεψε επίσης τον Μαχντί από μια ησυχαστική πεποίθηση - όπου οι πιστοί περίμεναν παθητικά την άφιξη του Μαχντί - σε μια ακτιβιστική, όπου οι αληθινοί πιστοί μπορούσαν να βοηθήσουν τον Μαχντί να επιστρέψει.
«Αντί να περιμένει σιωπηλά την επιστροφή του 12ου Ιμάμη, υποστήριξε ο Χομεϊνί, ο 12ος Ιμάμης περίμενε τους Σιίτες Μουσουλμάνους να προετοιμάσουν το έδαφος για την άφιξή του», έγραψαν οι Γκολκάρ και Ααράμπι. «Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι, με τη σειρά τους, έπρεπε να είναι πολιτικά ενεργοί και να σχηματίσουν μια ισλαμική κυβέρνηση για να προετοιμαστούν για την παγκόσμια επανάσταση του Μαχντί».
Η άνοδος του Αλί Χαμενεΐ στην θέση του Ανώτατου Ηγέτη το 1989 οδήγησε σε αύξηση του Μαχντισμού εντός της κυβέρνησης. Ο Χαμενεΐ υποστήριξε ότι υπήρχαν πέντε προϋποθέσεις «για να προετοιμαστεί το έδαφος για την επιστροφή του 12ου Ιμάμη: μια Ισλαμική Επανάσταση, ένα ισλαμικό καθεστώς, μια ισλαμική κυβέρνηση, μια ισλαμική κοινωνία και ένας ισλαμικός πολιτισμός».
Σύμφωνα με τον Χαμενεΐ, το Ιράν είχε ολοκληρώσει τα δύο πρώτα στάδια, αλλά πρέπει να εκπληρώσει και τα υπόλοιπα τρία για να ανοίξει ο δρόμος για την επιστροφή του Μαχντί. Η εκλογή του Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ ως προέδρου, με την ισχυρή υποστήριξη του Χαμενεΐ, είχε ως στόχο την εκπλήρωση της τρίτης προϋπόθεσης: την εγκαθίδρυση μιας πλήρως ισλαμικής κυβέρνησης. Αυτό, με τη σειρά του, θεωρήθηκε ως απαραίτητο βήμα προς την επίτευξη της τέταρτης και της πέμπτης προϋπόθεσης για την επιστροφή του Μαχντί.
Μετά τις αναταραχές που ξέσπασαν μετά τις προφανώς νοθευμένες εκλογές του 2009, ο στενός κύκλος κληρικών και ηγετών του Χαμενεΐ έγινε ακόμη πιο ένθερμος στην υποστήριξη και τη διακήρυξη του Μαχντί. Άρχισαν επίσης να βλέπουν το IRGC ως μέσο για την επίτευξη του στόχου της επιστροφής του Μαχντί.
Το 2012, ο Χοτζατολεσλάμ Αλί Σαεέντι, εκπρόσωπος του Ανώτατου Ηγέτη στο IRGC, δήλωσε σε μια ομιλία του: «Το IRGC είναι ένα από τα εργαλεία για να ανοίξει ο δρόμος για την ανάδειξη του Ιμάμη της Εποχής [Μαχντί] στον τομέα μιας περιφερειακής και διεθνούς αφύπνισης, και η Δύναμη Quds του IRGC παίζει τον πρωταρχικό ρόλο σε αυτό το θέμα».
Στην ίδια ομιλία, ο Σαΐντι περιέγραψε την παρουσία των Ηνωμένων Πολιτειών στο Ιράκ ως εμπόδιο στην επανεμφάνιση του Μαχντί, υποστηρίζοντας ότι «η Μέση Ανατολή πρέπει να αλλάξει».
Η άνοδος του ISIS στο Ιράκ και τη Συρία κατά τη διάρκεια της λεγόμενης Αραβικής Άνοιξης θεωρήθηκε ως απόδειξη ότι πλησίαζε η εποχή του Μαχντί, καθώς η Συρία, και ιδιαίτερα η Δαμασκός, διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στο Χαντίθ που σχετίζεται με τον Μαχντί. Συγκεκριμένα, τα σιιτικά Χαντίθ μιλούν για μια «εξέγερση» που θα λάβει χώρα στη Συρία πριν από την έλευση του Μαχντί, η οποία θα οδηγήσει στην ανάληψη της εξουσίας στην περιοχή από «έναν κακό τύραννο και απόγονο των σουνιτών χαλιφών Ομεϋάδ».
Η επέκταση της Δύναμης Quds του IRGC στη Συρία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σχετιζόταν άμεσα με αυτές τις πεποιθήσεις.
Ωστόσο, η πίστη στον Μαχντί συνδέθηκε ολοένα και περισσότερο με την καταπολέμηση του « Μικρού Σατανά » - του Ισραήλ .
Ο Αλί Σαΐντι είπε ότι η τρέχουσα εποχή είναι η τελευταία περίοδος της ιστορίας πριν από την επιστροφή του Μαχντί. Είπε ότι ο κόσμος είναι διχασμένος μεταξύ «της «θέλησης της ουσίας της υπερβατικότητας» και των «αλαζονικών δυνάμεων». Η πρώτη - σύμφωνα με τον Σαΐντι - καθοδηγείται από «τον λαό και την ηγεσία του Ιράν» και η δεύτερη περιλαμβάνει τον «Σιωνισμό, τον Ουαχαμπιτικό Σιωνισμό και τον Χριστιανικό Σιωνισμό».
Τον Μάιο του 2022, οι Golkar και Aarabi έγραψαν : «Η ιδεολογική πεποίθηση ότι η εξάλειψη του Ισραήλ είναι ένα απαραίτητο βήμα για την επανεμφάνιση του 12ου Ιμάμη εντάσσεται ολοένα και περισσότερο στο IRGC».
Κατά τη διάρκεια ομιλίας του προς τα μέλη της Basij του IRGC το 2015, ο κληρικός Mehdi Taeb, διοικητής του αρχηγείου Ammar, δήλωσε: «Οι παρατηρητές πρέπει να απομακρύνουν τα εμπόδια στην ανάδυση του Ιμάμη της Εποχής, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι η ύπαρξη του σφετεριστικού καθεστώτος του Ισραήλ».
Πολλοί σιίτες κληρικοί της Δωδεκαδικής Εκκλησίας διδάσκουν ότι ο μουσουλμανικός κόσμος πρέπει να επιτύχει κυριαρχία υπό ισλαμική διακυβέρνηση για να επιστρέψει ο Μαχντί. Ένα σημαντικό στοιχείο είναι η ανακατάληψη των εδαφών που προηγουμένως κυριαρχούνταν από μουσουλμάνους - ειδικά της γης του Ισραήλ, η οποία βρισκόταν υπό μουσουλμανική κυριαρχία για αιώνες.
Εκτός από την αντιμετώπιση των σουνιτικών πολιτοφυλακών στη Συρία, η πεποίθηση ότι το Ισραήλ πρέπει να ηττηθεί πριν από την επιστροφή του Μαχντί ώθησε την ανάπτυξη στρατιωτών της Δύναμης Κουντς στη Συρία. Αυτή η στρατηγική περιελάμβανε επίσης την αξιοποίηση των πληρεξουσίων του IRGC - Χεζμπολάχ, Χαμάς και Χούθι - για να περικυκλώσουν και να ασκήσουν πίεση στο Ισραήλ.
Ακόμη και το όνομα που επέλεξε η Χαμάς για την εισβολή της 7ης Οκτωβρίου 2023 - «Πλημμύρα στο Αλ-Άκσα» - αναφέρεται στην «πλημμύρα του αίματος» που προβλέπεται από ορισμένα θρησκευτικά κείμενα, καθώς οι εχθροί του Μαχντί και του Ισλάμ θα εξαλείφονται πριν από την Ημέρα της Κρίσης.
Τόσο το ιρανικό καθεστώς όσο και η τρομοκρατική οργάνωση Χαμάς στη Γάζα συμμερίζονται τη θρησκευτική πεποίθηση ότι η καταστροφή του Ισραήλ και όλων των Εβραίων πρέπει να προηγηθεί της τελικής έλευσης της Έσχατης Ημέρας και του θριάμβου του Ισλάμ. Έτσι, παρά τις εγγενείς θρησκευτικές τους διαμάχες, οι δύο έχουν συνεργαστεί για να εργαστούν για την εξάλειψη του Ισραήλ και του εβραϊκού λαού, πιστεύοντας ότι ο Μαχντί θα διευθετήσει τη δική του θρησκευτική διαμάχη στη συνέχεια.
Η εστίαση της Ισλαμικής Δημοκρατίας και του ιδιωτικού στρατού της – του IRGC – στην καταστροφή του Ισραήλ και των Εβραίων εξηγεί επίσης γιατί το Ισραήλ έχει επανειλημμένα αναδείξει το ιρανικό καθεστώς ως την υπαρξιακή απειλή νούμερο ένα στην περιοχή – και γιατί πήρε την κατάσταση στα χέρια του με την Επιχείρηση Rising Lion .
Όπως δήλωσε πρόσφατα ο Ισραηλινός Πρέσβης στις ΗΠΑ, Γιεχίελ Λάιτερ, «Ξέρετε, για εμάς το πιο σημαντικό μάθημα του Ολοκαυτώματος είναι ότι όταν κάποιος λέει ότι σκοπεύει να σας καταστρέψει, πιστέψτε τον. Έτσι, θεωρούμε τον Αγιατολάχ όπως είναι χωρίς μια συγκαταβατική στάση. Τον παίρνουμε όπως ακριβώς τον βλέπουμε».
ΠΗΓΗ : Εδώ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.